随笔读后感,长篇小说面世

据考古考证,在我们人类的祖先智人统治地球以前,曾经有过一个人类社会,足迹遍布全球,拥有相当的文明程度,因其第一块化石发现于尼安德特,故称尼安德特人,或称尼人。相对于我们今日文明极了的现代人,亦可称野人。野人在冰河纪后长达数十万年时间里占据着地球,与残存的各种凶猛大型动物展开争夺地球统治权的战争,互为食物,恐龙、猛犸很有可能就是灭绝在他们手里。但在七万前,野人突然消失了,取而代之的智人,也就是我们的祖先,开始疯狂繁衍,野蛮扩张,极度进化,最终成为地球的新主人。据说,很有可能是因为一部分文明的野人与我们野蛮的祖先(混身长毛,在树上蹦来跳去,连山洞都还没住进去)苟合杂交,孕育出一种古怪而矛盾的新人类,其智力突飞猛进,善于利用各种工具,尤其擅长挖地球的心,剥地球的皮,以及灭绝一切不为其所用的生命,包括他们自己的同类,从而进化成真正的人类。这种人类暂且不提也罢,这里要讲述的就是十万年前的野人世界——也算是我们祖先的祖先的故事。

有一类玩家,除了游戏自身的各种设定外,他们对游戏外延的东西更感兴趣,并称之为游戏文化。没错,正是这样的游戏文化才让玩家在游戏中更有代入感,让他们对游戏有了不同的解读。

那是一个荒蛮的时代,或者说,是地球表皮很荒蛮的时代,到处都是绿色的树,绿色的草,以及许多绿色的动物,不像今天那样五彩缤纷。那时候的人披着兽衣,光脚走绿草地上,被映得绿油油的;偶尔也踏进黄色的泥地,或者沙子里,这时候周边的环境会显得有点现代,石头被风蚀成柱子,成排地竖着,沙石地面很平,像推土机平整过,其实是风吹的。狂风裹着黄尘夹杂绿豆大的沙子横冲直撞,逮着个人就把他狂扁一顿。那些沙子未经岁月和文明的磨砺,所以都带着尖角,轻易能把人皮扎穿划破。那时候的人生存不易,住柴屋,枕茅草,钻木取火,茹毛饮血,与天斗,与地斗,与野兽斗,斗得不过瘾就与人自己斗,结果发现其乐无穷——权且当做一种游戏,说明人类生来就富有娱乐精神。

由北京光辉互动网络科技有限公司自主研发的精品角色扮演Webgame《野人纪》,始终站在玩家的角度,从不同层面为玩家送上绝对与众不同的娱乐享受。这不,官方推出的由杨帆撰写的长篇小说,使玩家在游戏之余,在线下领略着不同的《野人纪》风情。甚至有MM玩家亲自写了小说读后感呢!

讲远古的故事,通常都从一个小孩的出生讲起,这个孩子的出生必定伴有灵异之事,红云罩屋,石头下蛋,乌鸦变凤凰之类,眼下这个叫做瓦鲁达的孩子出生就有灵异之事,否则他不能成为一个故事的主人公,这桩异事就是:他的一条腿是后弯的。换句话说,这孩子是个传说中的畸胎。

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除了一条腿向了不该弯的方向弯去,瓦鲁达身体其他零件都很好,精神也不错,眼睛虽然还没睁开却已显得轮廓很大,会是个大眼睛的漂亮孩子,肉也长得结实,各方面遗传得都不错,只可惜那条腿。

游戏是虚拟的,朋友才是真实的!

换做是今天,我们兴许会让这个孩子得到更多的照顾,让他享受到不是靠他自己劳动得来的幸福,让他深刻感受与别人有所不同的特殊生存状态,极端延长他并不依靠自己的能力所延续的生命,即便任何生命在任何宗教眼里都是痛苦且无意义的过程,这种做法非常人道,非常能满足很多人心里的某种道德欲望。但在十万年前,在我们的主人公瓦鲁达降生的那个社会,畸形儿就意味着他将成为一家人的负担,成为全族的负累,就像摆满家具的卧室,忽然多出一张残破沙发横在床前,每天上床须绕之,下床将撞之,出门将摔跤之,半夜小解将跌破脑袋之。舍之不忍,毕竟看它习惯了,少了它心里空落落的,将失眠多夜;修之却无能,毕竟其残破程度将导致越修越残,不如不修,费钱费力。这就使得住在卧室里的人极度痛苦,只好把更多感情倾注在这张破沙发上,等待它在爱的海洋里淹死——对沙发来说是散架。可是,我们的主人公瓦鲁达所在的年代不会发生这种累赘且虚伪的事情,凳子(那时候没有沙发,连椅子都没有)坏了就扔掉,不能让家人被它绊一大跤,摔掉门牙,弄不好把腿也摔成他那样后弯——成年人有自己的生命选择权,家人可无法把他扔掉,他会跟你丫拼命的。

游戏玩多了,总难免发出感慨:也就那么回事吧。其实仔细想想,游戏玩久了,能够留在一款游戏里更多的是因为朋友。

所以,族长对瓦鲁达他爸说:“按规矩办,扔了吧。”这话说得跟扔掉一只瘟鸡差不多,很不人道。但并不具有现代道德意识的瓦鲁达他爸不这么认为,他与所有野人一样的想法,与其让瓦鲁达留在世上受苦,不如不把他生下来,不过再把他装回母亲肚子里已经不可能,只能把他转移到野兽们的肚子里——貌似差不多性质。

作为一个初入社会的女玩家,工作总有着各种各样的不顺。我很喜欢《野人纪》那种轻松的氛围。能跟伙伴们一起练级外,还能跟他们倾诉我的困扰。无论多么亲近的同事,只要有着利益问题说起话来就会有所避讳。可在《野人纪》中,我只是一个平凡的小野人,穿着豹皮裙子四处打猎,跟其他人随意调侃。跟他们一起讨论游戏中的点滴,在论坛上互相灌水,一起YY官方小说的情节,他们的快乐总能抚慰我的心灵。

其实是物质回归本源的原始道理,一块没有用处的,不能自行健康成长的肉,最根本的归宿就是填饱别的生命的肚子。数万年后人类有个智者说,与其相濡以沫,不如相忘于江湖,说的就是这个意思。

原来,在这样一个虚拟的世界中,也同样如此真实。

史前十万年,众所周知,那是石器时代,人类刚搬出山洞迁到平原河谷不过几万年。这数字看起来吓人,但对比起已经活了四十六亿岁的地球,几万年不过是四十六万分之几,大约是你手中持有股票占该上市公司流通市值中的比例——我指的当然是散户。茫茫亿万年,几万年也不过弹指一挥间,人就从猴子变了过来;再弹指半挥间,人就从山洞钻了出来,发明了伦理道德;再弹指零点一挥间,人就发明了炒股票、做房奴、写博客找骂、买车开去堵高架桥……等等气死自己的游戏。所幸瓦鲁达所在的不是一个擅长自己气死自己的年代,那年头基本顾不上生人的气,只顾着与不下雨的天生气,与不长果实的地生气,与吃人的野兽生气。按说那也不叫做生气,因为生气总是因为自以为可以避免不必要的失误,结果还是很必要地失误了,比如赶着熊市炒股被套,比如在最贵的时候买房然后看着房价暴跌,生的还是自己的气。对于人力所不能及的天地自然,我们接受起来就比较顺坦,房子塌了再盖,地里不长谷子就到水里种草——意外发现鱼竟然是可以吃的,就诞生了伴水为生的渔民。基本上是自行解决,没有什么对象可以生气——救济款又被谁谁贪污了之类。虽然我们习惯把未开化的人类称做野人,我们这个故事讲述的又是野人的故事,但从生气的频率和程度总结,我以为野人比我们现代人文明,因为生气越多,生的气越大,就代表这个人或人类越野蛮。为了把这个故事顺利地讲下去,我们姑且不做道德或哲学意义的区分,只按照约定成俗,还是把瓦鲁达他们称做野人。

我向往那满眼的绿色!

于是我们就可以理解,瓦鲁达所在史前十万年的野人社会是个不怎么生气的社会,所以当瓦鲁达的父亲把瓦鲁达抱出家门,抱到山上,准备把他从高高的崖上扔下去时,瓦鲁达没有生气,瓦鲁达的父亲也没有生气——他完全有理由生族长的气,生全族人的气,乃至生全世界人民的气。按照现代的说法,叫做仇恨社会的犯罪心理潜因——词儿我随便编的,意思大家都懂。在这种生气的前提下,瓦鲁达他爸有以下几种做法可以选择,一是发奋图强,把瓦鲁达抚养成材,将来竞选成为地区领导人,贪污大笔银子到海外用外国洗衣机洗干净再慢慢花;二是找黑店买一把AK47附送一千发子弹,叫一辆出租开哪儿算哪儿逮谁灭谁;三是回家把老婆打一顿把丈母娘骂两顿把子女们教训十八顿,当然也有相当的可能招致相反结果,那就只会气上加气,弄不好又回头选择去报复社会了。万幸的是,瓦鲁达他爸所在的野蛮社会没有给他提供前两种选择的环境,而第三种也不是野人们所习惯或擅长的,甚至他们都不懂得这是一种排解心理郁结的手法,需要我们派个心理医师去启发他们,但这事已经过去十万年了,貌似来不及。

虽然我不是个虔诚的环保主义者,不过这两年的反常气候也不得不让我想到《2012》中的恐怖。在都市里的钢筋混凝土中看腻了高科技的繁华,我反倒向往《野人纪》里那满眼的绿色。

以上就是09年最新网页游戏《野人纪》的原创长篇小说的第一章-野人瓦鲁达的降生,是不是已经吊起你的胃口了呢?赶快来《野人纪》追根溯源吧。《野人纪》长篇小说地址:

“那是一个荒蛮的时代,或者说,是地球表皮很荒蛮的时代,到处都是绿色的树,绿色的草,以及许多绿色的动物,不像今天那样五彩缤纷。那时候的人披着兽衣,光脚走绿草地上,被映得绿油油的;偶尔也踏进黄色的泥地,或者沙子里,这时候周边的环境会显得有点现代,石头被风蚀成柱子,成排地竖着,沙石地面很平,像推土机平整过,其实是风吹的。狂风裹着黄尘夹杂绿豆大的沙子横冲直撞,逮着个人就把他狂扁一顿。那些沙子未经岁月和文明的磨砺,所以都带着尖角,轻易能把人皮扎穿划破。那时候的人生存不易,住柴屋,枕茅草,钻木取火,茹毛饮血,与天斗,与地斗,与野兽斗,斗得不过瘾就与人自己斗,结果发现其乐无穷——权且当做一种游戏,说明人类生来就富有娱乐精神。”

《野人纪》官方网站:

也许历史上真正的原始人们生活得相当艰苦,但其中那种风景、那种美妙的感觉,我们也能透过小说来感受一二。

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也许“返璞”才能“归真”!

云顶集团官网,《野人纪》的故事,尽管充满了现代人的情感,但却令我真真正正的感受到,也许只有“返璞”才能“归真”!在那个蛮荒时代,野人的出生与成长都充满了未知数。可我们的瓦鲁就是在这样的环境中用他自己的脚走出了一条属于他自己的路。

想想我们现在,虽然生活条件好了,可是能够坚持自己梦想的又有几个人呢?能“走自己的路,让别人说去吧”又有几个人呢?

情感是人类永恒的主题!

情感是人类永恒的主题。亲情、友情和爱情。如果你害怕受伤,就永远不能展翅飞翔。当《野人纪》小说最终道出:“其实圣人凯岗早就揭开了谜底,他说依果和野人王有缘,只是亚特和大部分人都理解错了,以为有缘就是娶到依果,娶到依果的就是野人王,才会有“得依果者得天下的”的传闻,就是都没想到野人王就是依果。”我想我们都明白了,在游戏内外,面对我们自己的感情时千万不要逃避,而是要真正的面对它!

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文学是一种主观的东西,每个人读了以后必定会有不同的感受。我们的MM玩家将自己的所见、所想拿出来与大家分享了,希望你也行动起来,晒一晒你的读后感哦!

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